Блог О пользователеintuitive-s

Регистрация

1 |2 |3
 

Непротивление?


Время – как непротивление
                         Стоило б и воспротивиться,
Тлению мертвечин,
                         В ливер лукавое ткнуть –
С данностью растождествление,
                         Бездна беглянка-ревнивица,
Благо-отдатный почин
                         Вздрогнув, ускорит свой путь.
 

Славно небес остывание
                         Суть мироздания – случай,
Вечностям наперекор,
                         Глух ухудшанства мотив,
Бога опротестование –
                         Мелкий бес – самый везучий,
Бренностей скор мутабор
                         Небытия супротив.


Тщетно глядимся в провалы,
                         Сопротивление – в пепел!
Ждём теургий и волшбы,
                         Че комманданте? Опричь.
Мученики Ацефалы,
                         Мир – разновидности сепий,
Рыбы и нано-рабы:
                         Падальщиков шуйный кличь.







9 октября 2010 г.



http://intuitive-s.livejournal.com/

 

Бессмертники.


«Солипсизм — парадоксальное учение о единственности существования каждого «я». Любопытно, что оно практиковалось в русской секте «бессмертников». 

Мамлеев Ю.В., «Судьба бытия», 1993 г. 

 

«Бессмертники, новая секта мистического типа, которая меня наиболее заинтересовала, распадалась на несколько типов – бессмертников Ветхого Завета, бессмертников Нового Завета и бессмертников Третьего Завета. Прежде всего меня поразил народный язык сектантов – сильный, красочный, образный, по сравнению с которым интеллигентский язык был бледным и отвлеченным. Никита Пустосвят, так именовали одного из сектантов, давал такого рода реплики: “Не паши мне по голове”.

 Основная идея бессмертников была та, что они никогда не умрут и что люди умирают только потому, что верят в смерть или, вернее, имеют суеверие смерти. Как и все сектанты, они основывались на текстах Священного Писания. Победу Христа над смертью они понимали не в смысле воскресения мертвых, а в смысле достигнутого эмпирического бессмертия, в том смысле, что смерти нет для уверовавших во Христа. Если люди умирали, то потому только, что не верили в победу Христа над смертью. Если бессмертник умрет, то потому, что потеряет веру. Опровергнуть бессмертников не было никакой возможности, факт смерти ничего им не доказывал, кроме слабости веры. Один бессмертник говорил, что, когда его будут хоронить и оплакивать, он будет идти около гроба и смеяться над маловерами. Смерть есть такая же иллюзия для бессмертников, как болезнь для “христианской науки”; есть порождение ложной веры, и ей нужно противопоставить истинную веру. Мне говорили, что были и бессмертники-сатанисты, это те, которые верили лишь в собственную бессмертность, всех же остальных людей считали обреченными на смерть.»

Н.А.Бердяев, «Самопознание», 1940 г. 

 

«Бессмертники или воскресники - эта секта, выродившаяся из пашковщины, была образована в начале восьмидесятых годов прошлого столетия бывшим в Москве книгоношею "Общества распространения Св. Писания в России", неким М.И. Ивановым, родом из Тверской губ., сосланным в 1893 г. в Эривань. Впоследствии во главе бессмертников стал Евдоким Михайлов Черноног, содержатель каретчиков. Располагая средствами и имея много служащих, Черноног успешно пропагандировал свое учение, особенно среди своих подчиненных. По учению бессмертников, или воскресников, все в мире прекрасно и дивно. Божественная природа есть совершеннейшее явление и своим внутренним законом стремится еще к более высшей красоте. Человек призван к наслаждению всем в мире. Так как все в мире целесообразно, то смерть не есть что-либо законное: она не должна быть свойственна природе, она должна быть избегнута и заменена жизнью. Кто из людей сознал и понял это, тот освобождается от смерти. Сознай каждый, что ты не должен и не можешь умереть, - и ты бессмертен. На указание, что все люди умирают и что даже апостолы умерли, бессмертники отвечают: "Весь мир не понял учение Христа, и потому смерть царит над всеми". "Грех прародительский состоял в том, - говорят бессмертники, - что они поверили смертности своей и потому умерли. Но Христос не убоялся смерти - Он и воскрес, и мы, если поверим в свое бессмертие, - не умрем". Веря, вопреки очевидной неизбежности смерти для каждого, что тело не умрет и не подлежит тлению", и упорно утверждая о себе: "Мы - бессмертники", - эти сектанты служат ярким примером того, до чего может изуродоваться религиозное самосознание у людей, порвавших связь со св. Церковью.» 

С. В. Булгаков, «Справочник по ересям, сектам и расколам», 1913 г.



http://intuitive-s.livejournal.com/

 
Теги: цитатник
 
 

Цитатник


«Одна из сфер смерти — самая близкая к материальному миру, и пожалуй, самая мрачная и жуткая. Она полна различного рода формациями (или существами, если хочешь) чисто вампирического порядка. Так вот они попросту, переводя всю ситуацию на грубый язык, начинают «жрать» (не нашим способом, конечно). Во мраке. Они питаются определенными человеческими оболочками, то есть едят живьем отошедшего в иной мир полуматериального уже человека. Конечно, высшее: сознание, ментальный план, и более тонкие оболочки они не могут затронуть — они жрут только то, что принадлежит их сфере… 

В конце концов, здесь мы сами пожираем тела; почему же этого не должны совершать потусторонние вампиры, раз они этим живут?! Какие тут могут быть претензии? 

Путь такой: знания, медитация, созерцание, Бого-реализация. Иначе, отождествление себя со своим высшим Я, с внутренней божественной реальностью, и отказ от всего остального, отказ от Эго во имя высшего Я, во имя self. От разума во имя суперразума. Во имя реального, а не промежуточного бессмертия, во имя вечности по ту сторону тотального уничтожения всех миров. Ведь что такое бессмертие? Ясно, что это не просто бесконечная, по сравнению с человеческой, жизнь, какая бывает, например, у дьявола. Это — Абсолютная вечность, даже когда нет миров. Когда Боги спят. Воссоединиться с божественным Ничто как с высшим состоянием, и это не исчезновение — исчезновение касается только обреченного в нас. 

Если вы отождествите себя с вашим эго и скажете «я», т. е., мое эго — есть Бог, то это чистый сатанизм, это путь дьяволо-человека. Но если вы сможете отождествить себя с self, с вечным Я, и скажете Я, т. е., self — есть Бог, это то же самое, что сказать Бог есть Бог… 

Иногда говорят: потеря индивидуального Я при этом «соединении» с Абсолютом, вот где опасность. Это как раз смешно: надиндивидуальное, божественное содержит в себе зародыш меньшего; индивидуальное Я — только ограничение на пути к бесконечному Я. Ведь Бог не меньше своего творения. Если уж такие колебания, то подумали бы о том, что всегда можно спуститься: сверху вниз легче, чем наоборот. 

Воздействие на нас других сил, включая богов, то есть тех, кто принадлежит уже к высшим регионам, относительно близким к Абсолюту, целиком зависит от нашего сознания. Следовательно, мы можем контролировать и форму, и силу этого воздействия, и его направленность, и даже отрицать ее. Поэтому в сущности мы можем «управлять» ими, а не они — нами. Это своего рода божественный солипсизм в нас…» 

Мамлеев Ю.В., «Московский гамбит», 1985 г.



http://intuitive-s.livejournal.com/

 
Теги: цитатник
 
 

Интуитив XV


«Разгадан очевидный ребус,
Во всеуслышанье, слегка –
Ко мне возложенные требы
Я – новомодный истукан,
Добытчик тёплых прегрешений,
Адепт сомнительных тенденций,
Постиг во пламени сношений
Средь обоюдных провиденций.
Истекши утренним оргазмом,
Сансары векторной вкусив,
Стихотвореньем куртуазным
Ко мне впорхнул Интуитив,
Сети что безграничной ситец –
Материй блеклых матерьял,
Что я – ехидствующий витязь,
Оружьем в слово облекал.
Обложен непомерной данью
Ипохондрических реприз,
Храню улыбку я пиранью
Для челобитнейших подлиз.
Костяк натруженной морали
Я израсходовал под ноль –
"Рассудок вечности фатален",–
Ввожу login я и пароль –
Вход в Ladomirity синклит
Во мне откроет свой букварь –
Интуитивный алфавит
Я израсходую едва ль.»
 

http://intuitive-s.livejournal.com/

 
 
 

Модус понимания.


Голодных духов модускормить. Сложней – понять.
Напитком слаще мёда, шуньятистей шуньят.
А что там понимать-то? Хотели б точно знать.
Но знание – накладно, богата Навья знать.

Ничтожны понималки – давно ль гнали́ взашей
Предшественника Ка́лки кормильцы ветхих вшей?
Меж разумами буфер – амортизатор душ,
Вниманье гасят духи Мистериями-Буфф.

Семь чистых – семь нечистых, кто в промежуток вхож,
Кто в вере боле истов средь тирании кож.
Оболгано единство: соборность, сложность – ложь?
Вот метод исполинства: Есенин. Осень. Дождь…


P.S.

( Пояснительная записка ) 

Есть у Гурджиева такое понятие – Кундабуфер, обычно упоминаемое в негативном контексте, как некий орган – причина человеческих проблем. Что это за зверь – толком не ясно, сам источник – книга «Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку.» вещь довольно издевательская, по-восточному лукавая и недружественная к читателю – «Патерик провокаций». Но – ценность имеет. И, как я считаю – прежде всего намёком на буфер – промежуток.

В моём тексте этот промежуток – буфер находится между человеческими душами, обволакивая их, создаёт среду обитания голодных духов, лицедействующих и вытворяющих всяческую шутовскую буффонаду (так, кстати, пролазматичную с буфером!), дабы обратить на себя внимание и получить себе кое-что (да хоть тоже самое внимание) на прокорм, тем самым – мешающих пониманию чистого солипсического единства.

Возможно, что этот орган имеет синоним – Эго, причём – это не перепонка, не мембрана между якобы независимыми Я, которую достаточно проколоть, и она оглушительно лопнет, а полновесное пространство, своей толщей гарантирующее отсутствие взаимопроникновения и понимания.

Возможно – обретение этого буфера и было сутью первородного греха. Подозреваю также, что установка этого Эго-буфера и сделала человека человеком, то есть – привила иллюзию индивидуальной души, воспринимавшуюся до того коллективно-соборной – какой она и есть на самом деле.

Возможно – ликвидация или некая гармоническая организация сосуществования носителей этих Эго – и было миссией «предшественника Калки», сутью его главной заповеди – Любви. Ведь если нет знания, понимания, уверенности на уровне разума, что разделённость, «тирания кож» – это чистая иллюзия, тогда пусть будет вера в невидимое, энигматическая «любовь просто так», а не «Любить, но a posteriori», как эрзац-знание, иррациональное чувственное ощущение. Ибо если единство очевидно – нет смысла в непонятных любовях, больше смахивающих на «шведскую болезнь», так же, кстати, как и в такой Навьей штуке, как страх божий – и далее по списку: не убий, укради и т.п., для совсем уж лишенцев Прави внутри.

И метод избавления от этого буфера – один – «исполинство» духа, разоблачение и тем самым устранение манипулятивных мнимостей, возгонка сознания до такого состояния, когда для промежутка не остаётся места в принципе.

…Осень, Есенин – есть Интуитив в чистом виде.
 

5 октября 2010 г.

 

http://intuitive-s.livejournal.com/

 

Риторика момента: о свободе и самости.


"Я думаю примерно так. В одной стороны: Эго – дано каждому, по умолчанию. Таковы условия игры. Каждый желает быть значительнее, чем есть на самом деле. Это – элемент борьбы за выживание, на уровне инстинкта. Отсюда – тяга к собственности, власти, к желанию быть услышанным – по большому счёту – к экспансии собственного духа. С другой стороны – ментал каждого несвободен. Он засорён элементами чужих экспансий. Что-то полезно, что-то – нет. Что-то агрессивно и носит характер инфо-вирусов, требует твоего вовлечения, отбирает энергию на подпитку коллективных бессознательных, архетипов, эгрегоров, маятников и т.п. В любом случае – полной свободы от влияний достичь практически – невозможно. Отсутствие семантических полей – это смерть, для живого слова, поэзии, например. Чистая самость – Яковость – концепт умозрительный. Что водится и водится ли что-то вообще в этом Я – большой вопрос, предмет для фантазий и творческих наитий. Похоже, что истинное Я – едино и солипсично, а его проявления есть настоящая спонтанность, и – по большому счёту – чудо."

 

P.S.: Вспомнил, что уже как-то размышлял в этом ключе. Иногда интересно произвести таковой “перепросмотр” собственного Я – а что же там было? 

«Свобода – не имеет степеней,
Лишь несвобода может степенью являться
…» 

и 

«Наш дух пресыщен – от экспансий,
Скрещений остриёв гордынь
»



http://intuitive-s.livejournal.com/

 

Белокурая Сверхагрессия.


Рецензия на книгу стихов Кати Ганеши «Белокурая Бестия».

 

У меня в руках свежеотпечатанная книга – сборник-манифест «Сверхагрессивного Шедевризма» «Белокурой Бестии» Кати Ганеши. Как уже, наверное, становится понятно из заглавия и подзаглавия – произведение, претендующее на таковые заявления не может быть обычным скучным стишочническим нафталином. Оно таковым и не является.

Здесь всё с приставкой «Сверх-».

Начиная с самого издания: качество его исполнения, концептуальный дизайн, иллюстрации, в которых сама автор выступает в качестве фото-модели – всё это, как минимум – заслуживает специального упоминания, как норма – восхищения. Готично. Эротично. Нордично. Монументально. Рифенштально. Но – лучше один раз увидеть. А ещё лучше – напрямую заказать у автора.
 

 

И тексты соответствуют картинке: они такие же колючие, осколочно-проникающие, револьверно-стилетные, сверхагрессивные. Но – в чей адрес направлена агрессия? Несмотря на некоторые вполне  определённые коннотации, связанные с заглавием книги – никакого расового контекста при прочтении не обнаруживается. Можно сказать, что это нонконформизм в своём концентрированном варианте. Проект контр-культурный в принципе: «Когда она слышит слово “культура” – Пантера встаёт! Пантера рычит! Начинается литература...». Протест против спокойно-нафталинного приятия жизнеустройства. Нигилизм, ницшеизм («А был ли Ницше-то? Власть к Воле Умерла…»). Но – не общечеловечески зеро-толернатный, ведь общее – это, как известно – ничьё. И, что особенно радует – это неоднократно упоминаемая Русь, русское, например, в таком контексте: «Русский хрустом Заратустр, … , Только рысью Русь исчислить!», «“Сюр” – сдох, Лишь русский Сверх – Сюрпризн!».

Идеологическая составляющая – это воля к ничто («Волки, воя вкруг него, Возвещают – Ничего!»), воспевание смерти («Кто не хочет умереть – Настигает Смехом Смерть…»), как того небытия («Быть иль не быть? Не быть!»), что лучше, вернее («Инферно – верно, Остальное – ложь…») и справедливее всякого наличествующего бытия; в котором, как в глубоководной бездне и кромешной матери-тьме водятся обесцвеченные – лишённые пигментации альбиносы-сверхчеловеки – обнажённые белокурые бестии («Нагота чудес чудесней: Бойся белокурых бестий…», «Белых бестий хоровод Водит Смерть Наоборот»).

Что ещё можно сказать о стиле? Короткие строки, синкопирующие ритмы, слово- и рифмотворчество. Мифотворчество. Шаманичность, мистериальность, заклинательность. Сюр-космизм. Всяческое подчёркивание дистанции от классики и общепринятых норм, и уж тем более – от твёрдых форм. За исключением, пожалуй, любви к акростиху.

Как и всякий себя уважающий поэт-метафизик Катя имеет своих Учителя, Соратника и Противника. Учитель – это Фридрих Ницше, соратник – Азсакра Заратустра, и противник – чего греха таить – Алина Витухновская, противостояние с которой – оккультно-поэтические войны – чем-то неуловимо напоминает войну Алой и Белой розы. И всё бы ничего, если война как мать родна, главное – чтобы в результате этого противостояния рождались достойные шедеврические шедевры.

Кстати, о шедеврах. Почему-то, в последнее время в продвинутом литературном сообществе стало практически общепринято иронически-уничижительное отношение к своему же творчеству, что проявляется, например, в тотальном отсутствии в стихах названий, заглавных букв и знаков препинания – мол, наше дело маленькое – только записать нечто, что что-то как-то в голову надулó, якобы – никакого пафоса в оформляже и полнейшее подавление ЧСВ. А читатели – пусть сами разбираются, прикидывают, моделируют наново ритм и пунктуацию, а также – стоящие за ними смыслы (о, да – делать им – читателям – больше нечего!). Но такая позиция лукава насквозь, и торчащие уши, что называется, видно глазом, невооруженным оптикой: выпрашивание похвалы и признания нереальной глубины в такой же нереальной простоте.

Отчего бы сразу не заявить – да, претендую, да на Шедевризм, да нетленка, да – Сверхагрессия. Именно так и поступает Катя в своём манифесте. И такая позиция кажется не в пример честнее. Да и мания величия – не самая худшая из маний, даже если это элемент эпатажа, имиджа.

 

 

P.S. И, напоследок – моё небольшое посвящение в духе Сверхагрессивного Шедевризма:

Вперёд и вверх,
С приставкой “Сверх-”,
Ни слога вниз –
Сверхшедевризм!
Реальность – Сюр,
Сыр-бор – комизм,
Шагает сор
В печь ветхих “-измов”,
Рулетки Русской Пан-Космизм
Иных щедрее шедевризмов.
Нет бытия,
Того, что нет?
Нет бития
За давность лет?
За недостаточность решений –
Необходимость прегрешений?
За плавность снов,
За колкость слов,
За твердокаменность наитий –
Кровопролитных нет соитий?
Всяк расторгая компромисс,
Примерив бытности изнанку,
Ваш выход – яростная мисс,
В мир зеро-зверо-толерантных.
Её посмейте проворонить!
На градус пафоса – каприз,
Капризу – децибел ироний –
Пролазм
обрящет свой сюрпризн,
Пигмент рецессий – доминанту:
Отливка злат,
Закалка стали,
Синерджи
Зла
И Рифенштали
Уничтожь меня лестею,
Обнадёжь меня вестею –
Философия
– не дело для хмурых!
Белокурая Сверхагрессия,
Сверхагрессия Белокурых.

 

2 октября 2010 г.



http://intuitive-s.livejournal.com/

 

Интуитив XIV


 

«Солнцем овеянный,
Ветром отмеченный,
Остров взлелеянных
Душ человечьих.
Словом не высказан,
Смехом не высмеян,
Мудр изысканно
По недомыслию.
Первопрестолен,
Градоотвержен,
Сон Лукоморень
Думой о прежнем.
В водах поодаль
Духом оплавленный
Внук безбородый
Странника навьего.
Силой колючею
В Явь извлечённый
Над волей случая
Неизречённой.

Полуразбуженный
На порубежьи
Мира наружного
Лапой медвежьей.
Беспрекословен
С соснами вровень
Инок количества –
Вопль языческий.
Птицею Сирин
Вооружеен,
Кроток и смирен
Сын ворожеи.
Солнцем похищенный
Нежитью хищною,
Талым укрытый
Бездною сытый.
Провидень-сторож
Тучного спора,
Дастояр-мытарь
Кистенём битый.

Колос тщедушен,
Гибель озёрен,
Крохотной суши
Остров проторен.
Берег извилист –
Скуден кормилец,
В рост подымаясь
Хмурится завязь.
Ночью серéбрится.
Шорох луны –
Дарна-наездница
Жжёт лагуны.
В звёздном помоле
Млечной пшеницы
Истины сполох
На роговице;
Силою соткан,
Текучей целован –
Мир вашим строкам,
Дети Отцовы.»



http://intuitive-s.livejournal.com/

 
 
 

Аngst & Schmerz.


И-Цзин как дзинь, а жизнь – как Дзэн,
Конечный коей пункт – есть смерть,
Немотивированный Аngst
И обусловленное Schmerz.

Апломб как тромб, как навий ген –
Их решимот исправь решимость,
Поправься дозою Röntgen,
Отведав жимолости мнимость.

Уют как спрут, как шут – Rostand:
В конце посылки
будем квиты,
Один остался
Левитан
В день левитации левитов.

Укор как вздор, покой как плен,
Обетование
– как здрасте,
За созерцание проблем –
Мерцательная аритмия
страсти.

29 сентября 2010 г.



http://intuitive-s.livejournal.com/

 

Лабиринт



как мистерия-архетип передачи Огня Жизни.
 

Настоящая статья первоначально была опубликована на научно-популярном портале о Религии «Имперiя Духа», здесь же я размещаю её ЖЖ-версию, которая по традиции, как всегда – щедро снабжена  гиперссылками. 

Синопсис: Лабиринты встречаются во всех частях света, в Греции это лабиринт Минотавра, на Русском Севере это Соловецкие лабиринты, во Франции это рисунок на полу готических соборов, на Востоке – это мандала Калачакра. Что их все объединяет? Каково происхождение и назначение лабиринтов? Символом чего они являются? В статье делается попытка разобраться в этих вопросах, и предлагается оригинальная гипотеза о лабиринте, как древнейшем архетипе-мистерии. 

 

Суть данной статьи уже исчерпывающе и кратко сформулирована в её подзаголовке. Но, думается, не лишним будет несколько снизойти с уровня символов и высказаться, что называется открытым текстом, о том, что же имеется ввиду под мистерией и передачей жизни. Моя гипотеза такова: лабиринт – есть траектория, проходя по которой условно-ритуально участник мистерии повторяет, моделирует, визуализирует, проживает путь движения сперматозоида к яйцеклетке – к центру лабиринта – символьно-матки, где и происходит таинство передачи огня жизни – зачатие.

Итак – главное сказано. Теперь же последовательно пройдёмся по основным позициям, приведшим к возникновению такого понимания вполне материального и весьма распространенного на планете феномена, как Лабиринт. И тут я снова вынужден буду воздать должное монументальному труду Фулканелли «Тайны готических соборов и эзотерическая интерпретация герметических символов Великого Делания», слово мэтру, позволю себе обширную цитату:

«Безусловно, важен также орнамент пола соборов. Наиболее частым изображением были лабиринты. Изображения этих лабиринтов еще сохранились в церквах Санса, Реймса, Оксерра, Сен-Кентена, Пуатье, Байе. В церкви Амьена можно было увидеть большую плиту, инкрустированную слитками золота и золотым же полукругом, на котором был изображен восход солнца. Позже золотое солнце было заменено медным, а еще позже бесследно исчезло и это. Лабиринт Шартра состоит из огромного количества концентрических кругов, которые свертываются с необычайным разнообразием. В центре этого орнамента раньше была изображена битва Тезея с Минотавром.

Соборные лабиринты или лабиринты Соломона, являются, как пишет Марселен Бертло, - кабалистическими символами, встречающимися во многих книгах по алхимии и которые являются магическими традициями, связываемыми с именем Соломона. Это ряд концентрических кругов, прерывающихся в некоторых точках и представляющих странные, запутанные линии.

Таким образом, изображение лабиринта служит для нас символом работы в рамках Делания, с ее двумя главными трудностями: пути к центру, где происходят борьба двух природ, и пути к выходу из лабиринта. Именно здесь и возникает необходимость нити Ариадны, без которой невозможно путешествие по этому лабиринту.

Ариадна (Ariane) - это форма слова airage (древнее название паука, сейчас - gn (нь) пишется как ñ. Не является ли наша душа пауком, который ткет наше тело? Но возможны и другие толкования. Глагол airw имеет значение брать, хватать, привлекать, увлекать; откуда airhu - это тот, кто берет, привлекает. Значит, airhu - это магнит, свойство тела, которое мудрецы называют магнезией. Пойдем дальше. В провансальском языке железо называется aran или iran, в зависимости от диалекта. Это - Хирам масонов, архитектор храма Соломона. Arraigne (паук) на филибрском диалекте пишется aragno или iragno, airagno; на пикардийском arigne. Сравним все это с греческим SidhroV , что значит железо и магнит. Но это еще не все. Глагол aruw имеет также значение "восхождения из-за моря светила", откуда aruan - светило, восходящее из-за моря, т.е. при перестановке гласных, - orient (Восток). Но aruw имеет также смысл привлекать; а значит aruan имеет смысл магнита. Если мы опять сравним это с SidhroV, от которого пошли латинские Sidus, Siderius, мы снова узнаем провансальные аrаn, iran, аirаn; греческое I'aruan, то есть восходящее солнце.

Вспомним, что самый известный из античных лабиринтов, открытый в греческом городе Кнососе (Cnossos) на Крите доктором Эвансом из Оксфорда в 1902 году, назывался Absolum. Это название близко к Absolu, термину, которым древние алхимики называли философский камень.

Нет никакого сомнения в том, что лабиринт представляет собой символ духовного паломничества, продвижения от внешнего покрова материи - involucra, к spiritus - внутреннему свету и божественному откровению.

Священная нить мудрости (Христос/квадривий/посвящение), врученная Девой-Матерью (Ариадной/Церковью/Марией-Софией) истинно верующему-посвященному (Тезею/священнослужителю/философу) может привести его к победе над иррациональным, всепожирающим огнем низменной животной природы (Минотавром/грехом/невежеством). В этом смысле лабиринт можно считать символом Великой Работы, в ходе которой грубая материя преобразуется во внутренний свет и золотую мудрость, истинный философский камень.»

Всё это очень удивительно, особенно если учесть то, что образ лабиринта мной рассматривается не впервые, а именно – к нему я уже прикасался (и только прикасался!) в «Интуитиве», где имелся виду каменный лабиринт, расположенный на островах Соловецкого архипелага, где и разворачивается основное действие романа. И вот теперь – Франция, готические соборы, алхимия…

А как насчёт Шамбалы, Тибета, Тантры?

А Кельтика и Скандинавия?

Но – всё по порядку.

Пожалуй – без некоторого количества визуала тут не обойтись, поэтому – смотрим:
 

Шартрский собор (фр. Cathédrale Notre-Dame de Chartres):

 

 

Амьенский собор (фр. Cathédrale Notre-Dame d'Amiens):



Соловецкий лабиринт:



Калачакра мандала:





Мандалы Кельтика и Скандинавия:

 А теперь возвратимся к главному – понятно, что все эти изображения принадлежат различным культурам и серьёзно друг от друга отличаются как по смыслу, так и по назначению, но давайте попробуем выделить в них общее. И такое общее легко обнаруживается уже просто на визуальном уровне. Всего можно выделить три основные позиции:

1. Все эти фигуры представляют либо чётко круглую форму, либо вписанную в Круг.

2. К центру фигуры ведёт некий Путь, причём – он может быть как однозначно задан, так и вариативен, главное же – он сопряжен с целой чередой сложностей –препятствий на пути, прохождение которого есть испытание для идущего.

3. В центре круга находится некая сакральная середина – центральный алтарь, вихрь, спираль, цветок, Роза, в которой, по-видимому, и совершается главное действо – достижение которого и свершение его есть суть и смысл всего изображения-сооружения.

Рассмотрим Соловецкий лабиринт. Изначально было несколько версий его назначения, самое очевидное – это символьное повторения движения Солнца по небу Русского Севера, причём – именно летом, когда оно не заходит за горизонт, а лишь касается глади вод Белого моря (вспомним Фулканелли: «восхождение из-за моря светила»!), таким образом описывая петли очень похожие на сам лабиринт. Менее очевидные версии, уже из разряда крутой энигматики таковы. Было замечено, что эти петли очень похожи на папиллярный рисунок на подушечках пальцев – практическим на каждом имеется своеобразный центральный завиток, разной степени закрученности или пологости. Основные же положения хиромантии говорят о том, что рисунки на руках имею отношение к судьбе, а ещё точнее – жизненному пути. То есть, проходя по лабиринту – человек синхронизирует и гармонизирует свою жизнь с местом расположения лабиринта, с характером поведения дневного светила в данной местности. Ещё более глубокая аналогия говорит о похожести петель лабиринта на извилины головного мозга. В данном случае – по лабиринту-мозгу путешествует свет, хотя бы в виде электромагнетизма, символом чего снова является огонь.

Вполне возможно, что все эти версии каждая в каком-то своём ракурсе имеют справедливость, но – двинемся дальше, рассмотрим цитату из Фулканелли и постараемся выделить главное:

1. Сам лабиринт является символом работы в рамках Великого Делания.

2. Прохождению лабиринта способствует некая энигматическая «нить Ариадны», которая подобно магниту влечёт и направляет идущего.

3. В центре происходит борьба двух природ, в результате чего грубая материя преобразуется во внутренний свет и золотую мудрость, истинный философский камень.

Далее. Самое время вспомнить один из выводов моей предыдущей статьи, посвящённой архетипу Матери:

«И, если уж заговорили об алхимии, то стоит упомянуть главное – существует такая трактовка Великого Делания, его главной цели – как символическое убийство Матери, олицетворяющей собой идею полярности, двойственности – разделения на мужское и женское, и тем самым – упразднение пола как такового, вплоть до материального уровня – становление в духе и теле АндрогиномВ них страждет недвойственность, что андрогинна…»). Есть версия, что данный акт – уравновешение-гармонизация-аннигиляция полярных начал, которые тесно связаны с преодолением сопротивления Эго, цепляющегося за свой пол, как средство утверждения в гордыне – и составляют суть «просветления» (возможно, аналогичные же цели ставят перед собой и такие явления, как тантра и кундалини-йога).»

А также – Пояснительную записку к стихотворению «Слияния и поглощения»:

«…а не является ли библейская аллегория грехопадения – совращения Евы (Хавы) Змеем-искусителем (Нагом) – тем самым «слиянием и поглощением» – проникновением сперматозоида в яйцеклетку и оплодотворением её? И даже – берём выше и смотрим пункт первый – не сколько Евы, сколько Солнца? И – в пределе – на символическом уровне – аллегория взаимоотношений СВАрги-Матери и СВАрога-Отца, которые, в конечном счёте, и сотворили – СВАрганили этот Мир. В этом смысле – библейский плод древа, предположительно яблоко – тоже представляется объектом глубоко символическим, например – той же самой яйцеклеткой-звездой.»

Таким образом: с одной стороны – в центре происходит Великое Делание – гармонизация-аннигиляция полярных начал – становление на время соития его участником Андрогином (вот почему суть даосских и тантрических практик есть как можно дольше продолжать соитие, тем самым, максимально долго пребывая в Андрогине, приобретать новые духовные кондиции, и в идеале – бессмертие):

«Двуликий Ребис, Эго-Брак –

Твой Бог упрямей Абсолюта,

Аннигиляция Добра

И Зла,

             отныне –

                                абсолютно.»;

с другой – эта самая гармонизация представляет собой оплодотворение – слияние полов Мужского (условно – Добро), и женского (условно – Зло), в результате чего происходит передача Семени, олицетворяющего собой Огонь Жизни. А нить, влекущая полы к соединению и есть Любовь, и – на уровне материи – сексуальное влечение, Либидо.

Почему семя есть огонь? Потому что оно есть высшая точка функционирования организма, конечный результат его деятельности, которая, по сути и есть горение – окислительно-восстановительные реакции. Кроме того, снова процитирую свою же статью «Нефтида»:

«…сакральность самого пламени не вызывает сомнений – это высшая энергетика материи в проявленном нам мире, каждый язык пламени единосущен друг другу, без разницы – спичка это, свеча, или ядерный взрыв.»

А что есть жизнь в этом контексте? Она есть – управляемое самоорганизующееся горение, цель которого – максимально возможно долгое продолжение горения себя и передача своего внутреннего огня потомкам.

По сути, это есть поддержание тех самых циклов рождений-смертей, запущенных ПервоМатерью Тьмой. Причём – запуск их, зачатие материального мира Тьма произвела с одной стороны – непорочно, т.к. зачала от самой же себя, с другой – незаконно, ибо – самовольно. Она же – София-Мудрость из «Апокрифа Иоанна»:

«/25/ И София Эпинойи, будучи эоном, зачала мысль от себя и замысла незримого Духа и предвидения. Захотела она породить образ в себе самой без разрешения Духа /30/ - без его одобрения, и без своего сотоварища - без его ведома. И хотя облик её мужественности не был одобрен и не нашла она себе согласия и задумала без разрешения Духа /35/ и знания его согласия, породила она. {10} И из-за непобедимой силы, которая есть в ней, мысль её не осталась бесплодной, и вышел из неё труд несовершенный и отличавшийся от того, как выглядела она, /5/ потому как создала она это без своего сотоварища. И было это несходно с образом матери своей, ибо было другой формы.

Когда же увидела она (последствия) воли своей, приняло это вид несообразный - змея с мордой льва. Глаза его /10/ были подобны сияющим огням, что сверкали. Она отбросила его от себя, за пределы этого места, дабы никто из бессмертных не увидел его, ибо создала она его в неведении. И окружила она его /15/ световым облаком и поместила трон в середине облака, дабы никто не увидел его, кроме святого Духа, который зовётся матерью живых. И назвала она его именем Йалдабаот.»

А раз были запущены циклы, то значит – и Время тоже стало быть. И здесь мы находим подтверждение смысла лабиринта как мандалы Калачакра, т.е. «Колесо Времени». О связи лабиринта и мандалы говорил также и Элиаде в «Йога. Бессмертие и свобода»:

«Фактически многие мандалы представляют из себя лабиринт. Среди ритуальных функций лабиринта две особенно интересны для нас: во-первых, лабиринт символизировал запредельное, и любой посвященный, вступивший в него, осуществлял descensus ad inferos (спуск в ад) (ритуальную смерть, за которой следовало «воскресение»); во-вторых, лабиринт являлся своего рода «оборонительной системой», как духовной (против злых духов и демонов, сил хаоса), так и материальной (против внешних врагов).»

В контексте нашего исследования смерть можно рассматривать как абсолютно реальное физическое умирание двух – яйцеклетки и сперматозоида в процессе своего слияния ради одного – нового организма. Кроме того, по некоторым свидетельствам сам свадебный обряд представляет собой мистерию ритуального умирания, т.е. будущие супруги умирают в одном качестве и рождаются в новом, отголоски которой до сих пор сохраняются, например – в виде оплакивания невестой горя потери девственности, ухода и отчего дома и т.п.

При этом остановка циклов – смерть текущего есть на самом деле переход к иному масштабу и запуск нового цикла. Так, рождаясь от реальной физической женщины матери (Мать_порядка_№1), выходя из её родовых путей (кстати – именно на них – на женское лоно-влагалище похож вход в Соловецкий лабиринт, об этом же прозрачно намекает и само название МАНДАла) человек проживает в социуме с условным названием Родина (Мать_порядка_№2), а умирая возвращается в почву планеты – Земли-Матушки (Мать_порядка_№3). Вполне возможно, что дух при этом возвращается к Отцу – Единому солипсическому Духу, принципиально не имеющему порядков и уровней.

Ведь что есть – передача Огня Жизни? Это есть не просто продолжение, но и развитие, эволюция жизни, причём – на всех уровнях:

«Как минерал становится  травою,

Трава – живым, и дальше – Разум, Бог…»

Просто циклы – это Тьма, смерть, цикл же с развитием, одухотворённый дополнительным импульсом Духа – есть спираль, вихрь. А спираль есть не просто одномерная прямая – стрела времени, а трёхмерная кривая, стало быть – Время тоже 3-х-мерно. При этом Время симметрично Пространству: 4-е измерение есть та самая стрела времени t, что входит в уравнения Теории Относительности; 5-е измерение, перпендикуляр к 4-му – это Вечность, Вечное Возвращение («Время времени – вечность…»), завершение и возобновление циклов; 6-е – есть рост (в том числе и в чисто биологическом смысле – рост, как умножение тела, выход за пределы самого себя, во многом следуя законам фрактальности и пропорции золотого сечения), развитие, эволюция, возрастание («Пусть возрастают в Разуме и в Духе…»). Впервые с этой идеей я встретился у П.Д. Успенского в «Новой Модели Вселенной»:

«Эволюция означает ускользание от колеса пятого измерения и переход к спирали шестого измерения».

В этом смысле, представляются изуверскими культы и тенденции к «консервации огня», такие, якобы «благородные» как монашество, скопчество; и, мягко говоря, совсем не благородные – аборты, контрацепция, стерилизация и прочая чайлдфри, которые выглядят как пассивное самоубийство Рода. Понятно, что мы живём в Кали-Югу со всеми вытекающими, некоторые тенденции я описал ещё в 2001-м году в статье «Шестая раса и техногенная цивилизация», но переход к духу не должен сопровождаться вырождением тела.

Ну и на закуску, помянем также и «куртуазный» аспект процесса прохождения лабиринта. По свидетельствам того же Фулканелли – изначально готические соборы были не только и не столько религиозными культовыми сооружениями, в них проводились и вполне светские мероприятия, а также мистериальные события ещё со времён тамплиеров – строителей храмов. Так, прохождение лабиринта изначально было танцем. Ну как тут не вспомнить виртуозную вещь Калугина «Танец Казановы»:

«И оркестр из шести богомолов ударит в литавры

Я сожму Вашу талию в тонких костлявых руках

Первый танец - кадриль,

на широких лопатках кентавра

Сорок бешеных па по-над бездной,

чье детище - мрак.»

  

PS.: Совсем неожиданно – забив «для очистки совести» в поиск «сперматозоид и лабиринт» – моя догадка о схожести поведения сперматозоида в момент зачатия и пути прохождения лабиринта нашла своё подтверждение в статье С. Лескова в «Известиях Науки» ещё от 2002-го года «Разум старше зародыша. Человеческие сперматозоиды обладают зачатками памяти»:

«…Но никто не предполагал, что на такие осмысленные действия способны уже одноклеточные сперматозоиды. Профессор Брюггер изучил движение 700 здоровых сперматозоидов в Т-образной трубке. И неизменно половина сперматозоидов поворачивала налево, половина, как заговоренная, - направо. Дотошный исследователь на том не успокоился. Он усложнил задачу: устроил для сперматозоидов лабиринт, где развилке предшествовал правый зигзаг. В итоге 58% сперматозоидов повернули налево, будто запомнили, что уже заворачивали в противоположную сторону. Ученый предположил, что если бы канал был уже, то налево повернуло бы больше клеток. Просто по дороге некоторые из них успевают забыть, куда надо поворачивать.».

 



http://intuitive-s.livejournal.com/

1 |2 |3